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  TRABAJO PRÁCTICO N° 1

 Xenofobia.

Lula acusa a Israel de cometer genocidio en Gaza y dice que situación es como "cuando Hitler decidió matar a los judíos" Benjamin Netanyahu respondió diciendo que "la comparación entre Israel y el Holocausto de los nazis y Hitler supone cruzar una línea roja".18 de Febrero de 2024 | 14:50 | AFP / Editado por Daniel Andrade, Emol.437 AFP

El presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva, acusó el domingo a Israel de cometer un "genocidio" contra civiles palestinos en la Franja de Gaza y comparó sus acciones con la campaña de Adolf Hitler para exterminar a los judíos. "Lo que está ocurriendo en la Franja de Gaza no es una guerra, es un genocidio", declaró ante la prensa en Adís Abeba, en Etiopía, donde participó como invitado en la cumbre anual de la Unión Africana.

El mandatario de izquierda de la principal potencia latinoamericana declaró que el conflicto "no es una guerra de soldados contra soldados". "Es una guerra entre un ejército muy preparado y mujeres y niños", afirmó. "Lo que está ocurriendo en la Franja de Gaza con el pueblo palestino no ha ocurrido en ningún otro momento de la historia. En realidad, ha ocurrido: cuando Hitler decidió matar a los judíos", agregó. NOTICIAS RELACIONADAS Fuerzas israelíes irrumpen en hospital del sur de Gaza: Ejército dice que fue para recuperar cadáveres de rehenes 216

En respuesta, el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, calificó los comentarios de Lula de "vergonzosos y graves", afirmando que constituyen una "trivialización del Holocausto", y anunció que su gobierno convocó al embajador de Brasil en Israel. "La comparación entre Israel y el Holocausto de los nazis y Hitler supone cruzar una línea roja", señaló el mandatario en un comunicado, en el que insistió en que Israel está "luchando para defenderse". Según el ministro israelí de Relaciones Exteriores, Israel Katz, la reunión con el embajador brasileño tendrá lugar el lunes.

 Las declaraciones de este domingo son las más contundentes emitidas hasta ahora sobre el conflicto por Lula, un importante representante de los países del sur global y que ocupa la presidencia rotatoria del G20. Lula, de 78 años, afirmó en noviembre que el movimiento islamista palestino Hamás había cometido "un acto de terrorismo" en su ataque del 7 de octubre contra Israel, que dejó 1.160 muertos, en su mayoría civiles, según un balance establecido por AFP en base a datos oficiales israelíes. Los comandos islamistas también capturaron ese día a 250 personas, de las cuales 130 siguen retenidas en Gaza, incluyendo 30 que habrían muerto, según cifras israelíes. Pero al mismo tiempo, ha criticado la "respuesta desproporcionada" de Israel en Gaza, que ya ha dejado 28.985 muertos, en su mayoría mujeres y menores, según el Ministerio de Salud de Hamás, que gobierna el territorio desde 2007.

Brasil incrementará ayuda a UNRWA

 El mandatario brasileño viajó esta semana a Egipto y Etiopía para profundizar el acercamiento político y económico de su país con el continente africano, al que ya le unen lazos culturales e históricos. Se trata de su tercer viaje a África desde que volvió al poder en enero de 2023, sucediendo al ultraderechista Jair Bolsonaro. Ante la asamblea anual de la Unión Africana, una cumbre de jefes de Estado de los 55 países del continente, Lula volvió a defender la existencia de un Estado palestino. "La solución a esta crisis sólo será duradera si avanzamos rápidamente hacia la creación de un Estado palestino libre y soberano", subrayó el sábado. "Un Estado Palestino que sea reconocido como miembro de Estados Unidas. De una ONU fortalecida y con un Consejo de Seguridad más representativo, sin países con poder de veto y con miembros permanentes de África y América Latina", apuntó.

 "No habrá solución militar a este conflicto. Ha llegado el momento de la política y la diplomacia", insistió. Lula, que también se reunió el sábado con el primer ministro palestino, Mohammad Shtayyeh, afirmó que Brasil incrementará su contribución a la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina (UNRWA). Varios países occidentales suspendieron su ayuda financiera al organismo de la ONU, después de que Israel acusara a algunos de sus empleados de estar involucrados en el ataque del 7 de octubre.

"Cuando veo que el mundo rico anuncia que interrumpirá sus contribuciones a la ayuda humanitaria para los palestinos, me imagino lo grande que es la conciencia política de esta gente y lo grande que es el espíritu de solidaridad en sus corazones", dijo Lula. "Necesitamos dejar de ser pequeños cuando necesitamos ser grandes", sentenció. En El Cairo, la capital egipcia, el mandatario brasileño había calificado la ofensiva israelí como un "castigo colectivo". "El Estado de Israel también está cometiendo varios actos de terrorismo, al no tener en cuenta que ni los niños ni las mujeres están en guerra", dijo. Egipto y Etiopía se encuentran entre los nuevos miembros que acaban de unirse a los Brics, un grupo de países emergentes que antes solo incluía a Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica.

 

Fuente: https://www.emol.com/noticias/Internacional/2024/02/18/1122101/lula-israel-hitler-gaza.html

 

Actividades

1-      Explica brevemente ¿Quién fue Hitler? ¿Qué fue el Holocausto?

2-      ¿Sobre qué conflicto habla el texto? Resume brevemente.

3-      ¿Qué opina el presidente de Brasil?

4-      ¿Por qué crees que es tan polémica dicha opinión?

5-      ¿Cómo crees que deberían intervenir los países ante estas catástrofes?

6-      ¿En nuestro país existe socialmente incitación a la violencia o discriminación hacia pueblos de países vecinos? ¿Qué opinas? ¿Existe algún peligro en todos esto? Explicar

7-      ¿Qué acciones se pueden tomar para que no suceda la discriminación o xenofobia?

PaPara reflexionar: https://www.youtube.com/watch?v=yV6ZDQkvY4g

  TRABAJO PRÁCTICO N° 2

Derechos Humanos 

 Nunca Más: un adelanto por TV para dos millones de argentinos

En un clima de agitación social, y cuestionamiento desde las fuerzas de seguridad, en junio se decidió realizar un programa televisivo, con la producción de Ruiz Guiñazú y Gerardo Taratuto, que además de integrar el área legal de la Conadep, era dramaturgo y realizador televisivo. Grabado el 30 de junio de 1984, en los estudios de canal 13, motivó una guerra de nervios, con un Alfonsín negociando segundo a segundo con militares, y éstos que se amotinaban en Córdoba. Hasta el último minuto hubo real peligro que no se difunda, Sábato amenazó en renunciar, pero salió al aire el 4 de julio a las 22, dentro del programa “Televisión Abierta” conducido por Sergio Villarroel. Tras una presentación del ministro Tróccoli, que insistía en la tesis de la violencia cruzada, sociedad inocente, se escuchó una voz en off: “¿Dónde están?” Nada fue igual para los dos millones que vieron la emisión en sus casas y la reprodujeron, comentando, en cada ámbito familiar y laboral, por semanas. Una detallada presentación de los avances del informe de la Conadep cedió paso a desgarradores testimonios de familiares y sobrevivientes. Sin identidades políticas.  Al cierre, Sábato  consideró que eran “actos demoníacos” y que en ningún momento se pretendió “elogiar a la subversión…-que el propósito de la Conadep- era examinar e indagar los crímenes cometidos bajo el gobierno de facto” Fue la primera vez que públicamente se reconocían los horrores desde una tutela estatal pero, asimismo, extendió socialmente la demanda de justicia al castigo; algo fuera de los planes del alfonsinismo para los fines de este comité técnico. Unos 1300 oficiales aparecían involucrados en la desaparición forzada de personas, con datos que indagaban otras cuestiones, como que la mayoría de los desaparecidos eran obreros o asalariados, el 21% eran estudiantes, un 11% profesional, y un 5% niños, entre los casi 9000 investigados. Además se advertía que persistía un gran número de víctimas del Terrorismo de Estado que difícilmente se registren alguna vez por miedo, en los primeros meses de la democracia, o autocensura, por temor al escarnio público –de allí una razón de la decisión  de, en los estertores del “no te metás”, ocultar las filiaciones políticas.

https://youtu.be/Tx2v67MhCT0

Durante agosto se procedió a la redacción final, dividida entre los integrantes de la comisión, que en vez de presentarlo como un informe lato, buscó un estilo narrativo centrado en el testimonio. Taratuto se encargó de darle un estilo unificador al texto que, sin grandes adjetivaciones, describe la secuencia del secuestro, la tortura y la desaparición de los casos citados. También se incluyeron planos y fotografías de los centros de detención y tortura clandestinos mientras no afecten la “sensibilidad”, ya que se pretendió que tenga un masivo alcance y tirada. Pese al pedido de la mayoría de las organizaciones de derechos humanos, y a solicitud de presidencia, no se mencionaron a los represores. Según Emilio Crenzel, los integrantes estuvieron rápidamente de acuerdo con el título del “Nunca Más”, en la certeza que darían a conocer un texto fundamental de la Argentina del siglo XX.

Setenta mil personas asistirían a Plaza de Mayo el 20 de septiembre de 1984 a la entrega pública del informe en Casa Rosada. Fue la única vez que todos los miembros del Conadep participaron de un acto del Nunca Más. Una vez que Sábato pasó el trabajo al presidente Alfonsín arrancaba  “después de la verdad, ahora la justicia”, que derivaría en la Juicio de las Juntas en 1985. Un día después, la presidencia dispuso que la Editorial Universitaria de Buenos Aires se encargara de la edición, aún hoy responsable desde la primera versión presentada el 28 de noviembre de 1984, y que tuvo incluso una masiva edición en fascículos con collage de León Ferrari en 1995, el año que se introdujo en la currícula de la educación media porteña. Sigue siendo una pieza candente de cómo interpretar el pasado, y cómo encarar la construcción de la verdad compartida, tal cual lo demuestra la polémica con el nuevo prólogo de 2006, que cuestionaba la teoría de los demonios aunque ahora, en la presidencia Kirchner, “extiende el Nunca Más de los crímenes de estado hacia la desigualdad social. Pese a ello, como el prólogo original, no historiza la violencia política y el terror de estado y las responsabilidades que se conjugaron en su ejercicio, y reproduce, desde una mirada inversa, pero también totalizante, la relación de la sociedad argentina con esos hechos”, anota Crenzel. En 2016, a 40 años del golpe, se presentó una nueva edición del libro, esta vez sin el prólogo de una década atrás, con una dura discusión entre el gobierno del presidente Macri y los organismos de derechos humanos.  La voz de la sociedad, la autonomía de un pueblo que persigue Verdad y Justicia, sigue latente en sus páginas.

 

Fuentes: Nunca más: informe final de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas. Eudeba: Buenos Aires: 1984; Crenzel, E. La historia política del Nunca Más. La memoria de las desapariciones en la Argentina. Buenos Aires: Siglo XXI. 2014; Franco, M. La teoría de los dos demonios en la primera etapa de la posdictadura en “Democracia, hora cero”. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. 2015; Bonafini, H. Historia de las Madres de Plaza de Mayo. Buenos Aires: Documento Página/12. 1995

Imagen: Ministerio de Cultura Argentina

Actividades

1- ¿Cómo era el clima social durante el momento en que se iba a emitir por TV el programa de presentación del informe "Nunca más"?

2- ¿Qué se informo durante el programa? ¿Qué consecuencias trajo?

3- ¿Cuándo se procedió a la redacción final? ¿Qué destino se le dio?

4- ¿Crees qué el informe denunciaba terrorismo de estado? Explicar

5- ¿Cómo fue la jornada de la presentación del informe en Casa Rosada?

6- ¿Cómo se motorizo la difusión del informe? ¿Qué importancia tuvieron los años 1995 y 2006?

7- Observar el video y realizar un comentario.

Trabajo Práctico N°3

Medios de Comunicación 

https://www.unir.net/marketing-comunicacion/revista/agenda-setting

Actividades - Leer y responder.

1- Qué se conoce cómo Agenda Setting?

2- Quiénes y cuándo acuñaron el término?

3- Qué demostraron en su investigación?

4- Explica sus características.

5- Qué importancia se asigna al espacio de un tema en los medios?

6- Cómo es la situación con las redes sociales? Explicar.

7- Explicar un ejemplo.

TRABAJO PRÁCTICO N° 4

“Jornada Educar en Igualdad; prevención y 4 de la violencia de género”

 Estimadas y estimados Docentes

           La ley 27234 dispone de una jornada en la que “todos los establecimientos educativos del país se aboquen a reflexionar sobre la violencia de género, en un acto de compromiso para comenzar a descontar estas situaciones”.                                                                                   

OBJETIVOS:  

Desarrollar la capacidad reflexiva sobre los modos de vincularse entre pares.

Que las/os estudiantes y docentes puedan desarrollar y afianzar actitudes, saberes, valores y prácticas que contribuyan a prevenir y erradicar la violencia de género.

INTRODUCCIÓN AL TEMA:

Las Jornadas de Educar en Igualdad nos permiten trabajar sobre los sentidos del cuidado, entendido en una perspectiva amplia. Construir espacios que habiliten la reflexión, haciendo visible la violencia machista, los abusos y las inequidades laborales, especialmente en las tareas de cuidado.

Las Jornadas proponen generar climas de confianza como condición imprescindible para habilitar la posibilidad de poner palabras a las experiencias vividas.

Todas las formas de violencia son igualmente reprobables. Abordar la especificidad de la violencia de género tiene sus propias particularidades y consecuencias. Este tipo de violencia se fundamenta en la desvalorización de las mujeres. 

 La violencia de género se expresa como violencia física y también como violencia psicológica, económica, simbólica, entre otras. Del mismo modo, es importante destacar los diferentes ámbitos en que puede darse. 

La violencia de género es una manera en que se expresa la desigualdad entre las personas, y por lo tanto su erradicación es una prioridad asociada a los derechos de las personas, a la vida en democracia y a la inclusión social.

PRIMER MOMENTO: (40 minutos)

Se propone poder sentarse en círculo para que circule la palabra más fluidamente y se propicie desde el encuadre un clima de confianza y horizontalidad.

Con la /el docente a cargo de abrir la jornada en el aula con el siguiente disparador:

 ¿QUÉ SE ENTIENDE POR VIOLENCIA DE GÉNERO? (lluvia de ideas en el pizarrón)

-Trabajar algunos conceptos básicos que nos permitan introducirnos en la temática. Para ello se leen o escriben en el pizarrón algunas definiciones del siguiente glosario propuesto que el/la docente a cargo considere necesarias:

• Género. Las representaciones y valoraciones de lo femenino y lo masculino, las normas que regulan sus comportamientos, las atribuciones a cada sexo y la división sexual del trabajo, todo producto de complejas construcciones sociales y culturales que se elaboran a partir de las diferencias sexuales y que constituyen modos de significar relaciones de poder y estructurar relaciones sociales en sus planos simbólicos, normativos, institucionales, así como la subjetividad individual. 

• Equidad de género. Igualdad de oportunidades entre varones y mujeres en el acceso, control y uso de los bienes materiales y simbólicos de la sociedad. Es necesario desnaturalizar los estereotipos de género y las prácticas patriarcales que fomentan y sustentan la opresión de las mujeres. 

• Estereotipo. Imagen inflexible construida sobre la base de prejuicios, aptitudes, creencias y opiniones preconcebidas, impuestas por el medio social y cultural que se aplican de forma general a todas las personas pertenecientes a una categoría, sea esta su nacionalidad, etnia, edad, sexo, preferencia sexual, procedencia geográfica, etc. 

• Femicidio. Término acuñado por el análisis feminista, que reúne la palabra femenino y el sufijo -cidio (matar). Se refiere a la muerte de niñas, adolescentes y mujeres por su condición de género. El femicidio como concepto ayuda a desarticular los argumentos de que la violencia basada en la inequidad de género es un asunto personal o privado, y muestra su carácter profundamente social y político, resultado de las relaciones estructurales de poder, dominación y privilegio entre los hombres y mujeres en la sociedad. 

• Sexualidad. “La sexualidad es un aspecto central del ser humano a lo largo de la vida y abarca al sexo, género, identidades y roles, orientación sexual, erotismo, placer, intimidad y reproducción. La sexualidad se experimenta y expresa en pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, comportamientos, prácticas, roles y relaciones. 30 Mientras que la sexualidad puede incluir todas estas dimensiones, no todas ellas se experimentan o expresan. La sexualidad se ve influida por la interacción de factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, éticos, legales, históricos, religiosos y espirituales”. En este sentido, concebimos la maleabilidad de la sexualidad humana y la diversidad de formas que puede asumir. La sexualidad, en tanto conjunto de relaciones y prácticas, tiene una especificidad histórica y cultural. 

• Sexismo. Discriminación que algunas personas hacen de un sexo por considerarlo inferior.

 • Machismo. El conjunto de prácticas, actitudes, discursos, leyes, usos y costumbres que justifican la desvalorización de niñas, adolescentes y mujeres, siendo sus expresiones más extremas la violencia física y/o psicológica ejercida sobre ellas. 

• Violencia contra las mujeres. Abarca todo acto violento dirigido hacia una mujer por el hecho de serlo. La violencia se refiere a una situación en que una persona ejerce poder sobre otra al intentar controlar la relación e imponer su propia voluntad en perjuicio del otro/a. Se ejerce en una relación desigual de poder, que deja en inferioridad de condiciones a las mujeres. Según la Convención de Belém do Pará (Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra la Mujer, ratificada por Ley N.º 24.632 del año 1996), “la violencia contra la mujer es cualquier acción o conducta basada en su género que cause muerte, daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico.” 

• Violencia doméstica. Es aquella ejercida por un integrante del grupo familiar hacia otro/a, independientemente del espacio físico donde ocurra y del tipo de violencia que sea. Cuando hablamos de grupo familiar nos referimos a las relaciones de parentesco, como el matrimonio, las uniones de hecho y las parejas o noviazgos. Incluye las relaciones actuales o finalizadas, haya o no convivencia. Cualquier mujer puede atravesar por una situación de violencia doméstica en su vida sin importar la clase social, el nivel de estudio, la etnia, el origen, la profesión, el trabajo, etc. A su vez, más allá del ámbito en el que se ejerza la violencia, la ley estipula diversos tipos de violencia. Estos pueden ser: física, psicológica, sexual, económica o patrimonial y simbólica. 

• Vulneración de derechos. Trasgresión, quebrantamiento o violación a la dignidad humana de las personas; desconocimiento o negación de sus derechos.

SEGUNDO MOMENTO: (40 minutos)

Luego de la parte introductoria de la actividad, presentarles a las y los estudiantes los siguientes temas, de los cuales deberán elegir uno para dialogarlo y analizarlo en grupo. La/el docente a cargo, preceptora, integrante del servicio de orientación que pueda acompañar tendrán la tarea de coordinar al grupo; cuidando que circule la palabra, que se garantice un clima de respeto, entre otras cosas.

LOS TEMAS A ELEGIR SON:   

La pareja, el amor y el cuidado mutuo en las relaciones afectivas. 

Mirada hacia la violencia de género en el noviazgo. 

El reconocimiento y respeto a las distintas maneras de ser mujer y de ser varón. 

El derecho de las personas a vivir su sexualidad de acuerdo a sus convicciones y preferencias en el marco del respeto por los/as otros/as.

 La vulneración de derechos sexuales: la discriminación, la violencia, el acoso, el abuso, el maltrato, la explotación sexual y trata.

 La violencia de género en la adolescencia.

TERCER MOMENTO: (40 minutos)

Realizar en relación a los temas abordados en la jornada una producción (frase, dibujos, video, podcast de uno o dos minutos, etc.) que tenga como objetivo dejar un mensaje de lo reelaborado para ser expuesto en nuestras redes sociales institucionales, apuntando a prevenir las situaciones de violencia de género. (cada delegada/ delegado del curso deberá acercar la producción al Servicio de Orientación). 

Replanteamos la jornada 

1- Qué tema del texto te parece más importante?  Explica fundamentando.

2- A qué se llama negacionismo con respecto a este tema? Explicar

3- A qué se llama naturalización? Explicar

4- Qué consecuencias traen el negacionismo y la naturalización? Explicar fundamentando.

5- Qué tema agregarlas a este tipo de Jornadas? Explicar fundamentando.

 TRABAJO PRÁCTICO N° 5

https://www.infobae.com/tecno/2025/03/31/la-fiebre-ghibli-enloquecio-a-openai-esto-es-una-locura-dijo-sam-altman-rogando-calma-al-mundo/

  TRABAJO PRÁCTICO N° 6

Medios de Comunicación

https://www.youtube.com/watch?v=U-vhpEqnVFg

https://www.nationalgeographic.es/historia/2019/10/la-guerra-de-los-mundos-el-mito-de-la-emision-de-radio-que-desencadeno-el-panico

Actividades

1- Observar el video y leer el texto completo.

2- Explica brevemente ¿Cómo empezó a desarrollarse la historia de ese 30 de octubre?

3- ¿En qué momento crees que el pánico hizo que el público perdiera su capacidad de analisis?

4- ¿Crees qué en estos momentos estamos expuestos a un suceso así?

5- Reunirse en grupo y debatir sobre la siguiente pregunta ¿Tal vez ahora más del 50% de los que nos muestran los medios es solo una fantasía y lo tomamos como cierto? 

6- ¿Podemos relacionar esta situación con el origen de las actuales fake news?

TRABAJO PRÁCTICO N° 7

1. Concepto de Estado

El Estado es una forma de organización política y social que controla la vida en un territorio determinado, mediante instituciones soberanas que regulan una comunidad de individuos. El sociólogo Max Weber definió el Estado como la organización que reclama con éxito el monopolio del uso legítimo de la fuerza en un territorio. 

Los elementos clave del Estado son:

• Población: La comunidad humana sobre la que el Estado ejerce su poder.
• Territorio: El espacio geográfico delimitado donde se ejerce la soberanía.
• Gobierno: El conjunto de instituciones que ejercen el poder político.
• Soberanía: La capacidad de ejercer el poder de forma suprema tanto interna como externamente. 

2. Tipos de Estados en el siglo XX

El siglo XX fue un período de grandes cambios, lo que provocó una evolución en los modelos de Estado. Se puede observar una progresión que va desde el liberalismo hasta la aparición de modelos más intervencionistas y, finalmente, un regreso a políticas de mercado. 

Estado liberal (inicio del siglo XX) 

• Características:
  • Papel limitado: El Estado se centraba en proteger los derechos individuales (libertad y propiedad) y garantizar el orden público.
  • Economía de libre mercado: No intervenía en la economía, dejando que el mercado se autorregulara.
  • División de poderes: Estaba basado en el Estado de derecho y la división de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial).
  • Representación política: El acceso al sufragio solía ser restringido. 

Estado social o de bienestar (mediados del siglo XX) 

• Contexto: Surge tras la Gran Depresión y las dos Guerras Mundiales, como una respuesta a las desigualdades sociales generadas por el liberalismo.
• Características:
  • Intervención estatal: El Estado se involucra activamente en la economía y la sociedad para asegurar el bienestar de sus ciudadanos.
  • Derechos sociales: Garantiza derechos como la salud, la educación, la vivienda y el empleo digno.
  • Políticas económicas: Fomenta políticas keynesianas, con un fuerte gasto público para reactivar la demanda y promover el pleno empleo.
  • Expansión burocrática: Requiere de una administración pública más grande y compleja para gestionar los servicios sociales. 

Estados totalitarios (principios y mediados del siglo XX) 

• Contexto: Son regímenes que surgen de crisis económicas y políticas, como el fascismo en Italia y el nazismo en Alemania.
• Características:
  • Control total: Ejercen un control absoluto sobre la vida pública y privada de la población.
  • Partido único: Se prohíbe la oposición política y el poder reside en un solo partido o líder carismático.
  • Propaganda y represión: Utilizan una intensa propaganda para adoctrinar a la sociedad y la represión violenta para eliminar disidentes.
  • Nacionalismo y expansionismo: Promueven un nacionalismo exacerbado, a menudo acompañado de proyectos expansionistas. 

Estado neoliberal (finales del siglo XX) 

• Contexto: Aparece como reacción a la crisis del Estado de bienestar, promoviendo la reducción del gasto público y la desregulación económica.
• Características:
  • Reducción del Estado: Se busca minimizar la intervención estatal en la economía y los servicios sociales.
  • Privatización: Se promueve la privatización de empresas y servicios públicos.
  • Mercado libre: Se fomenta la apertura de mercados y el libre comercio como motor del crecimiento.
  • Flexibilización laboral: Se relajan las regulaciones laborales y de protección social. 

3. Actividad propuesta (ejemplo)

1. Investigación: Busca un ejemplo de cada tipo de Estado estudiado en un país específico y resume su contexto histórico. Por ejemplo:
   • Estado liberal: Estados Unidos a principios del siglo XX.
   • Estado de bienestar: Un país escandinavo o la
   •  Argentina de Perón.
   • Estado totalitario: La Alema
   • nia nazi o la Italia fascista.
   • Estado neoliberal: El Reino Unido bajo
   •  Margaret Thatcher.
2. Cuadro comparativo: Crea un cuadro para comparar
3.  las características principales de los diferentes
4.  tipos de Estado. Incluye aspectos como el papel del
5.  Estado, el rol del mercado, los derechos que
6.  garantiza y el tipo de participación política.

TRABAJO PRÁCTICO N° 8

En Argentina, el panorama político y social está en constante evolución, marcado por la influencia de diversos partidos políticos, organizaciones sociales y ONG con distintos objetivos e ideas

. A continuación, se detallan las principales fuerzas políticas y sociales del país en la actualidad. 

Principales partidos políticos e ideas

En la escena política argentina, las principales fuerzas están configuradas en torno a La Libertad Avanza (oficialismo) y sus alianzas, y las oposiciones representadas principalmente por el peronismo (o kirchnerismo) y el PRO, junto a la Unión Cívica Radical.

La Libertad Avanza (LLA)

Es la fuerza política oficialista que llegó al poder en 2023 con Javier Milei. Sus principales ideas son: 

Ideología: Liberalismo clásico y minarquismo.

Economía: Propone la desregulación económica, reducción del gasto público, eliminación de ministerios, privatización de empresas estatales y la apertura comercial.

Rol del Estado: Su objetivo es reducir el tamaño del Estado, limitando su intervención a funciones mínimas de seguridad y justicia.

Elecciones 2025: Se debate su posible alianza con el PRO para las elecciones legislativas de 2025, buscando consolidar su posición en el Congreso. 

Peronismo (o kirchnerismo)

Es una de las principales fuerzas de oposición, con presencia significativa a nivel nacional y provincial. Sus ideas incluyen:

Ideología: Basada en el peronismo tradicional, con un enfoque de centro-izquierda que ha sido dominante en la última década.

Economía: Propone un rol activo del Estado en la economía, con políticas de protección social, subsidios, control de precios y fomento del mercado interno.

Política social: Promueve programas de ayuda social y políticas públicas orientadas a la inclusión y la redistribución del ingreso.

Elecciones 2025: De cara a las elecciones legislativas, se discute la unificación bajo un nombre como "Fuerza Patria" para fortalecer su frente opositor. 

Propuesta Republicana (PRO) 

Es un partido de centroderecha que ha sido parte de la coalición opositora y ahora coquetea con una alianza con el oficialismo. Sus ideas son: 

Ideología: Liberal-conservadora, con énfasis en la modernización del Estado y políticas económicas de mercado.

Economía: Promueve la reducción del gasto público, el fomento de la inversión privada y la estabilidad fiscal.

Política social: Sus propuestas suelen enfocarse en la eficiencia y la gestión más que en el asistencialismo.

Elecciones 2025: Podría unirse a LLA en una misma lista, aunque también se considera la posibilidad de presentarse por separado. 

Unión Cívica Radical (UCR) 

Es un partido histórico de centro, que hoy forma parte de la oposición. Sus ideas son: 

Ideología: Radicalismo tradicional, con énfasis en la educación pública, la democracia y los derechos civiles.

Economía: Históricamente ha impulsado políticas de desarrollo con un rol regulador del Estado.

Política social: Defiende un Estado de bienestar y el acceso universal a servicios públicos de calidad.

Posición actual: Mantiene una postura crítica ante el gobierno actual, pero con diferencias internas sobre la forma de oposición. 

Organizaciones sociales

Son grupos que movilizan a distintos sectores de la sociedad para reclamar políticas públicas y visibilizar demandas. Algunas de las más relevantes son:

Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE): Liderado por Juan Grabois, representa a trabajadores de la economía popular.

Unión de Trabajadores y Trabajadoras de la Economía Popular (UTEP): Agrupa a cartoneros, feriantes, vendedores ambulantes y otros trabajadores no asalariados.

Organizaciones de derechos humanos: Como Abuelas de Plaza de Mayo, Madres de Plaza de Mayo y el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), que defienden los derechos humanos y la memoria histórica.

Organizaciones indígenas: Buscan defender los derechos de los pueblos originarios y sus territorios ancestrales. 

ONGs destacadas en la actualidad

Las Organizaciones No Gubernamentales (ONG) tienen un papel crucial en la sociedad civil argentina, trabajando en diversas áreas como medio ambiente, derechos humanos, salud y desarrollo social.

Algunas ONGs destacadas

Greenpeace Argentina: Lucha por la protección del medio ambiente y denuncia prácticas que lo dañan.

Fundación Huésped: Se dedica a la prevención y concientización sobre el VIH/sida y otras enfermedades infecciosas.

ACNUR (agencia de la ONU para los refugiados): Trabaja en Argentina en la protección y asistencia a personas refugiadas y solicitantes de asilo.

Surcos Asociación Civil: Enfocada en salud social colaborativa.

Fundación Palestra: Recauda fondos para promover el deporte y oportunidades para jóvenes en situación de vulnerabilidad.

Fundación Corazón de Mujer: Enfocada en la concientización sobre el cáncer de mama. 

Funcionamiento de las ONG

Financiamiento: Se financian a través de donaciones de particulares, empresas y fundaciones, así como mediante la organización de eventos y campañas.

Estructura: Tienen una estructura interna definida, con estatutos, autoridades y programas de trabajo.

Objetivos: Buscan incidir en políticas públicas, brindar asistencia directa a comunidades vulnerables, generar conciencia pública sobre problemáticas sociales y ambientales, o realizar investigaciones.

Transparencia: Deben rendir cuentas a sus donantes y a la sociedad en general, por lo que su funcionamiento se basa en la transparencia y la rendición de informes. 

Preguntas de Análisis y Comprensión del Panorama Político y Social Argentino

1. Ideologías y Modelos de Estado

¿Cuál es la diferencia fundamental en el rol del Estado que proponen La Libertad Avanza (LLA) y el Peronismo (o kirchnerismo)? Explica cómo esta diferencia se refleja en al menos dos de sus respectivas propuestas económicas.

2. Alianzas Políticas y Estrategia Electoral

¿Qué posibles escenarios de alianza se mencionan para las elecciones legislativas de 2025? ¿Qué implicaría una unificación de listas entre el PRO y LLA en términos de posicionamiento ideológico de la nueva coalición?

3. El Centro Político

Describe la Unión Cívica Radical (UCR) en términos de su ideología histórica y sus propuestas clave. ¿Por qué el texto señala que mantiene una postura crítica con "diferencias internas sobre la forma de oposición"? ¿Qué sugiere esto sobre el estado actual del centro político en Argentina?

4. La Economía Popular

¿Qué es la "economía popular" y quiénes la integran, según las organizaciones mencionadas? ¿Qué papel cumplen organizaciones como el MTE y la UTEP en la defensa de los intereses de este sector de la sociedad?

5. Contraste de Enfoques Sociales

Compara el enfoque de Política Social del Peronismo (o kirchnerismo) con el del Propuesta Republicana (PRO). ¿Cuál prioriza la intervención activa y el asistencialismo y cuál se enfoca más en la eficiencia y la gestión?

6. El Rol de las ONGs

Según el texto, ¿cuál es el objetivo central de las ONGs en la sociedad civil argentina? Menciona y clasifica tres ONGs destacadas de la lista según el área de trabajo (por ejemplo: derechos humanos, medio ambiente, salud, etc.).

7. Memoria e Historia

¿Qué tipo de organizaciones son Abuelas de Plaza de Mayo y Madres de Plaza de Mayo? ¿Cuál es su misión principal en el contexto social y político argentino, según la sección de Organizaciones sociales?

8. Transparencia y Sostenibilidad de ONGs

¿Cómo se financian las ONGs y por qué es fundamental el principio de transparencia en su funcionamiento? Analiza por qué la rendición de cuentas es crucial para su legitimidad ante la sociedad y los donantes.

9. Ideología de Gobierno

Define el minarquismo, la ideología con la que se asocia a La Libertad Avanza. ¿Cómo se traduce esta ideología en propuestas concretas sobre el tamaño y las funciones del Estado?

10. Panorama Opositor

A partir de la información sobre el Peronismo, el PRO y la UCR, ¿cómo está configurada actualmente la oposición al gobierno de LLA? ¿Es una oposición unificada o fragmentada? Justifica tu respuesta con un ejemplo de las tensiones o discusiones mencionadas en el texto.

TRABAJO PRÁCTICO N|° 10

Conceptos Políticos Populares Tergiversados (Prejuicios y Propaganda)

​Estos son términos utilizados a menudo como etiquetas vacías o insultos en la propaganda y las redes sociales, basados en la simplificación y el sesgo emocional.

​Liberalismo 💰

​Afirmación Errónea Típica: "Los liberales son los que quieren privatizar todo y que la gente se muera de hambre."

​Error/Prejuicio: Reduce el liberalismo a la defensa de un capitalismo salvaje y a la ausencia total de preocupación social o regulación.

​Comunista 🚩

​Afirmación Errónea Típica: "Kicillof es comunista", "El comunismo es solo que el Estado te quite todo."

​Error/Prejuicio: Se usa como insulto o sinónimo de "totalitario" o "estatista extremo" para deslegitimar cualquier política de intervención estatal o de izquierda, sin importar su matiz.

​Socialista 🤝

​Afirmación Errónea Típica: "El socialismo es exactamente lo mismo que el comunismo", "Socialista es el que gasta plata que no tiene."

​Error/Prejuicio: Confunde el Socialismo Democrático (que acepta la democracia y la propiedad privada, pero con fuerte Estado de Bienestar) con los regímenes autoritarios históricos.

​Democracia 🗳️

​Afirmación Errónea Típica: "Democracia es votar cada 4 años", "Si mi candidato pierde, ya no hay democracia."

​Error/Prejuicio: Limita la democracia al mecanismo electoral (sufragio), olvidando que es también un sistema de derechos, libertades individuales, respeto a las minorías y división de poderes.

​Populismo 🗣️

​Afirmación Errónea Típica: "Populista es un político que hace regalos a la gente para comprar votos."

​Error/Prejuicio: Lo reduce a la demagogia o al gasto irresponsable. Ignora su naturaleza central como estrategia discursiva que polariza la política en "el pueblo" (bueno) versus "la élite" (mala).

​Fascismo 🛡️

​Afirmación Errónea Típica: "Fascista es un policía que usa la fuerza" o "cualquier persona de derecha autoritaria."

​Error/Prejuicio: Se utiliza como un insulto genérico para describir cualquier acto de autoritarismo o intolerancia. Desconoce la naturaleza histórica del fascismo como una ideología totalitaria y ultranacionalista.

​Anarquismo 💣

​Afirmación Errónea Típica: "Anarquismo es caos, tirar bombas y no tener reglas."

​Error/Prejuicio: Lo reduce a la violencia y el desorden social. Ignora su base teórica que postula una sociedad sin Estado ni jerarquía, organizada mediante la cooperación voluntaria y la autogestión.

​Neoliberalismo 📉

​Afirmación Errónea Típica: "El neoliberalismo es la causa de todos los males" o "es solo un nombre para decir capitalismo sin leyes."

​Error/Prejuicio: Se usa como un término paraguas peyorativo sin considerar que a nivel científico se refiere a una escuela económica que promueve la desregulación financiera, la privatización y la apertura comercial.

​📚 II. Conceptos Políticos Científicos (Sin Subjetividades)

​Estas son las definiciones rigurosas utilizadas en las Ciencias Políticas y la Economía Política, basadas en sus principios fundacionales y su postura sobre el Estado y la propiedad.

​1. Liberalismo (Clásico/Económico)

​Definición: Ideología política y económica que pone énfasis primordial en la libertad individual, la propiedad privada y un Estado limitado (o mínimo).

​Rol del Estado: Intervención reducida en la economía (laissez-faire o libre mercado), enfocándose en garantizar la ley, el orden, la defensa, y proteger los derechos individuales (vida, libertad, propiedad).

​Propiedad de los Medios de Producción: Privada.

​2. Socialismo (General)

​Definición: Conjunto de ideologías que buscan establecer un sistema social y económico basado en la igualdad y la propiedad social o control colectivo de los medios de producción, o al menos una fuerte regulación estatal para corregir las fallas del mercado.

​Socialismo Democrático (o Socialdemocracia): Fuerte intervención estatal para garantizar un Estado de Bienestar (educación, salud, seguridad social), aceptando la democracia y la propiedad privada, pero buscando reformas dentro del sistema capitalista.

​3. Comunismo (Según Marx y Engels)

​Definición: La fase final y utópica de la sociedad, posterior al socialismo. Una sociedad sin clases sociales, sin propiedad privada de los medios de producción, y donde el Estado se extingue.

​Propiedad de los Medios de Producción: Común/Colectiva (no estatal).

​Meta: Aplicar el principio: "De cada cual según sus capacidades, a cada cual según sus necesidades."

​4. Populismo

​Definición Académica: Una ideología delgada (estrategia política) que establece una división maniquea de la sociedad: el pueblo puro versus la élite corrupta.

​Mecanismo Político: Liderazgo carismático y personalista que establece una relación directa con sus seguidores, debilitando las instituciones de la democracia representativa (partidos, prensa, parlamento).

​5. Fascismo

​Definición Académica: Ideología y movimiento político de extrema derecha con un carácter totalitario y ultranacionalista.

​Rasgos Clave: Totalitarismo (el Estado controla todo), Nacionalismo Exaltado, Militarismo, y Culto al Líder. El individuo queda subordinado al destino de la nación o la raza.

​6. Anarquismo

​Definición Académica: Ideología política que sostiene la supresión de cualquier forma de gobierno, Estado o autoridad coercitiva sobre el individuo.

​Principios Clave: Busca una sociedad organizada por la cooperación voluntaria, la autogestión, y la ausencia de jerarquías (Ni Dios, ni Patria, ni Patrón).

Preguntas de Análisis y Comprensión

​1. Distinción Fundamental (Comprensión)

​Según las definiciones científicas, ¿cuál es la diferencia fundamental en el rol del Estado y en la postura sobre la propiedad privada entre el Liberalismo y el Socialismo Democrático? Explica por qué la creencia popular que iguala a ambos con extremos (Estado mínimo vs. Estado dueño de todo) es un error conceptual.

​2. El Populismo como "Ideología Delgada" (Análisis)

​El populismo se describe académicamente como una "ideología delgada". Analiza esta expresión: ¿Qué significa que una ideología sea "delgada" y cómo se relaciona esta característica con su principal mecanismo discursivo de oponer "el pueblo puro" contra "la élite corrupta"?

​3. Fascismo vs. Autoritarismo (Aplicación y Contraste)

​La tergiversación en redes usa "Fascista" como sinónimo de "autoritario". Si un gobierno autoritario simplemente restringe la libertad política, pero mantiene una economía de mercado y no fomenta el ultranacionalismo o el culto al líder, ¿se le podría clasificar científicamente como Fascismo? Justifica tu respuesta utilizando al menos dos rasgos definitorios del Fascismo clásico.

​4. La Utopía Comunista (Análisis Crítico)

​La definición de Comunismo de Marx postula una sociedad donde el Estado se extingue. Analiza esta idea: ¿Por qué es crucial entender que el Comunismo, en su sentido científico, es un estado final sin Estado, a diferencia de los regímenes históricos que se autodenominaron comunistas (donde el Estado era Totalitario)?

​5. El Concepto de Anarquía (Contraste)

​En la creencia popular, el Anarquismo es sinónimo de caos y desorden social. Contrástalo con su definición científica. ¿Cómo se organizaría la sociedad en un sistema anarquista si se logra la supresión total de la autoridad y el Estado? Menciona al menos dos principios clave que reemplazarían a la coerción estatal.

​6. Polarización y Tergiversación (Reflexión y Síntesis)

​Selecciona un concepto tergiversado (Comunismo o Neoliberalismo) y explica cómo el uso de esta etiqueta de forma errónea o prejuiciosa en la propaganda política contribuye a la polarización social, impidiendo un debate serio sobre las políticas públicas específicas.